Венеция 2025.04.30-3 – Скуола Сан-Рокко зал Капитула

Продолжим на следующем уровне. На второй (по нашим меркам) этаж ведет величественная лестница, спроектированная в 1544 году архитектором Антонио Аббонди.

Для размещения лестницы предназначено отдельное здание, пристроенное к северо-западной стене здания Скуолы Сан-Рокко, так как пристраивают часовни и архитектурно похоже.

Сама лестница сложной конструкции и состоит из трех частей. Первый с нижнего уровня до промежуточной площадки выполнен в виде двух отдельных идущих параллельно монументальных пролетов.

Вход на каждый пролет в нижнем зале оформлен в виде красивого портала (или триумфальной арки), обрамленного коринфскими колоннами. В основании колонн высокие цоколи, украшенные барельефами середины XVI века, по три на каждый.

Автор барельефов остался неизвестен, но сюжеты узнаваемы - Юдифь, поражающая Олоферна, Нептун, Давид и Голиаф, крылатые херувимы, несущие корзины с фруктами и цветами.

Пролеты первой части лестницы заканчиваются большой промежуточной площадкой с окнами. Слева и справа, напротив лестниц на пьедесталах установлены большие бюсты, один подписан Pio X, другой Johanni XXIII.

В центральной части, напротив главного пролета, ведущего выше, на стене между окнами небольшая картина выглядящая как икона, а под ней большое поясняющее описание на золоте. Все солидно и красиво.

И наконец главный пролет – это не просто лестница, а отдельное произведение архитектурного искусства из нескольких частей. Начинается как просто лестница с полукруглым сводом, а далее появляется круглый свод и над ним купол, что и делает здание похожим на часовню.

Главный лестничный пролет также украшают картины. В самом начале справа небольшая картина «Благовещение (L’Annuncivazione)», написанная Тицианом в 1535 году. Она помещена в богато украшенную резьбой и позолотой раму с гербом дарителя.

Сюжет классический: фигуры Девы Марии и ангела на фоне архитектуры, состоящей из мраморной балюстрады и ряда колонн, со слегка угадывающимся пейзажем на заднем плане.

Слева соразмерное полотно Тинторетто «Встреча (La Visitazione)», 1588 год. Она была заказана специально под формат картины Тициана. Запечатлена встреча Марии и Елизаветы, также канонический христианский сюжет.

Начинаем подъем по лестнице, всю левую стену главного лестничного пролета занимает большое полотно «Мадонна спасает Венецию от чумы (La Madonna salva Venezia dalla peste)», автор Пьетро Негри (Pietro Negri, 1628 — 1679 гг.), датируется 1673 годом.

По правой стене картина на туже тему кисти Антонио Дзанчи «Дева Мария является пораженным чумой (La Vergine appare agli appestati)», 1666 год. На самом деле, как и слева, это два полотна, разделенных архитектурной пилястровой полосой, которую художник блестяще вписал в сложную композицию картины.

Купол над верхней частью лестницы расписан красочной фреской. Это «Милосердие с факелом Религии перед бедными больными, которых приносит святой Рох (La Carità con la fiaccola della Religione dinanzi ai poveri infermi presentati da san Rocco)», приписывается Джованни Антонио Фумиани.

Люнеты с лева и справа также цветные, с изображениями аллегорий «Наука и История (Allegorie della Scienza e della Storia)» и «Богатство и Мир (Allegorie della Ricchezza e della Pace)», работа Джироламо Пеллегрини (Pellegrini Girolamo 1624-1700 гг.).

В парусах над арками – монохромные изображения старцев, возможно апостолов. А завершается лестница также арочным порталом со стороны зала Капитула.

И вот, наконец, мы оказались на главном этаже Скуолы Сан-Рокко в зале Капитула. Тинторетто написал десять больших полотен для длинных стен зала, главную алтарную картину и изображения двух святых - Роха и Себастьяна, для стены напротив.

Алтарный образ «Явление Святого Роха (La visione di San Rocco)» картина маслом на холсте (495 x 246 см), 1588 год. Это полотно было написано Тинторетто с помощниками (художнику в ту пору было уже семьдесят лет.)

Специалисты различают в верхней части картины, где святой Рох возвышается среди облаков над своими прихожанами руку сына великого художника, Доменико Робусти.

Алтарная преграда, которую украшает картина это отдельный шедевр, но уже скульптуры или архитектуры. Не понятно почему, но об авторе этой красоты нет ни слова в интернете, включая сайт самой Скуолы.

Кроме того, со стороны алтарной стены зала Капитула Скуолы Сан-Рокко установлены две большие скульптуры на высоких постаментах. Два здоровенных мужика в задумчивых (особенно правый) позах. О них информации также не нашел.

Как обычно отправимся осматривать стены зала Капитула Скуолы Сан-Рокко, читай – шедевры Тинторетто, от алтаря по часовой стрелке. На северо-западной стене их пять штук.

«Чудо умножения хлебов и рыб» Тинторетто

Первая картина начиная от угла «Чудо умножения хлебов и рыб (Il Miracolo dei Pani e dei Pesci)», 1579-81 гг., 523 x 460 см. В центре внимания фигуры Христа и Андрея, отправляющие мальчика с корзиной в которой пять хлебов и две рыбы, чудесным образом накормить пять тысяч человек.

Этот канонический христианский сюжет, несомненно, являлся образцом щедрости и милосердия для членов Братства Святого Роха.

Следующая по порядку, перед порталом главной лестницы – картина «Воскрешение Лазаря (La Resurrezione di Lazzaro)», 1579-81 гг., 541 x 356 см.

В нижней части полотна, окутанная полутенью, Марфа, сестра Лазаря, простирая руки, смотрит на Христа, который, произносит животворящие слова, сидя на земле. Выше – оживший Лазарь, под пристальными взглядами людей с той стороны холма.

С правой стороны от входного портала «Вознесение (L'Ascensione)», 1579-81 гг., 538 х 325 см. Среди трепетного и радостного смешения ангельских крыльев и ветвей оливы и пальмы, Христос с стремительно поднимается к облакам и, кажется, сейчас скроется за верхним краем картины.

Бородатый апостол в левом нижнем углу переднего плана, под впечатлением внезапного явления, остальные ученики изображены справа.

Перед порталом в зал Альберго размещена картина «Христос исцеляет паралитика (Cristo guarisce il paralitico)», 1578-1581 гг., 533 x 529 см.

Эта работа иллюстрирует одно из многочисленных исцелений больных Христом, в этот раз у купальни в Иерусалиме в субботу. На заднем плане картины, группа наблюдающих за ним мужчин.

Это иудеи, которые позже будут свидетельствовать против Иисуса в одном из обвинений в несоблюдении обычаев (нельзя что-либо делать в субботу), что и приведет к осуждению на смерть.

Завершает ряд картина «Искушение Христа (La Tentazione di Cristo)», 1578-1581 гг., 539 x 330 см. Художник запечатлел первую попытку дьявола отвлечь Христа от его миссии.

Истощенное лицо Иисуса, залитое светом, и его спокойствие указывают на физическую усталость и одновременно духовную силу перед лицом искушения. Искуситель представлен красивым юношей, что говорит о изобретательности дьявола в использовании малейших слабостей, стоит им только появиться.

Переходим к противоположной, юго-восточной стене зала Капитула Скуолы Сан-Рокко (той, что с окнами). Здесь еще пять значительных картин.

«Поклонение пастухов» Тинторетто

Первая по этой стене картина «Поклонение пастухов (L'Adorazione dei Pastori)», 1578-1581 гг., 542 x 455 см. Конюшня с сеновалом с животными и людьми, собравшимися со всей округи, где они, согласно указаниям Ангела, нашли новорожденного Спасителя.

Свет, падающий с неба сквозь прорехи крыши, освещает Святое Семейство. Пастухи с радостью разворачивают свои дары и передают через двух женщин, благочестиво преклоняющих колени перед Девой Марией и Младенцем.

Следующая по порядку картина - «Крещение Христа (Il Battesimo di Cristo)» 1579-81, 538 х 465 см.

Два главных героя картины отодвинуты влево и выделены лучом света, падающим на коленопреклоненного Христа, Иоанн Креститель, склонившись вперед льет воду из реки Иордан на голову Спасителя.

Вокруг двух главных героев широкое открытое пространство, на берегу и на заднем плане, за рекой, множество людей в ожидании крещения.

«Воскресение Христа (La Resurrezione di Cristo)», картина маслом на холсте (529 x 485 см), 1578-1581 гг. Христос возносится с такой мощной силой огня, что кажется, будто его вытолкнул из земли вулкан.

Сам же Христос, спокоен, в левой руке он держит знамя, а правой готов благословить. Очевиден контраст с тяжёлыми телами стражников, лежащими в темноте на земле.

В левой части картины две женщины, с удивлением обнаруживают пустую гробницу, охраняемую Ангелом, которому поручено принести им благую весть.

«Молитва в саду (La Preghiera nell'Orto)», картина маслом на холсте, 538 x 455 см, 1578-1581 гг. В нижней части картины колонна солдат во главе с Иудой приближается в темноте, чтобы арестовать Иисуса, в то время как его ученики крепко спят.

Вверху Иисус умоляет своего Отца избавить его от ожидающих его страданий. Их символизирует чаша горечи, в руках ангела. Свет падает на чашу, голову Христа и спящих учеников, оставляя в тени то что можно назвать естественной несовершенностью человеческой природы.

Завершает цикл из десяти картин «Тайная вечеря (L'Ultima Cena)», 1578-1581 гг., 538 x 487 см. Здесь Тинторетто усилил перспективу, значительно увеличив глубину комнаты, в которой Иисус делит свою последнюю трапезу с учениками.

В большом внутреннем пространстве находится стол и группа людей за ним, они размещены не как в канонических вариантах, в глубине лестница, ведущая в заднюю часть дома и слуги, подающие еду.

Будущие апостолы изумлены, Иисус только что объявил, что один из них предаст Его, беспокойство, печаль и смятение в позах… Иисус также не канонически, находится на заднем плане и изображен небольшим, но его отличает яркое свечение вокруг головы.

Ну а теперь посмотрим на потолок, где размещено двадцать одно полотно кисти знаменитого художника, в них рассказ о ключевых эпизодах Ветхого Завета. 

Все полотна обрамляют мощные позолоченные рамы, они разделены на три ряда по семь, в центральном - более значимые и большие по размеру. Все картины перечислять не имеет смысла, только те что смогли сфотографировать.

На трех прямоугольных, самых больших картинах на потолке (справа на лево, если смотреть от входа) бог спасает человека от голода, болезни и жажды. 

Это «Падение манны в пустыне (Caduta della manna)», «Чудо с медным змеем (Miracolo del serpente di bronzo)», «Моисей добывает воду из скалы (Mosè fa scaturire l'acqua dalla roccia)».

Четыре овала центральной оси (смотреть слева на право от входа) – «Адам и Ева (Adamo ed Eva)», «Иона, выходящий из чрева кита (Giona esce dal ventre della balena)», «Жертвоприношение Исаака (Sacrificio di Isacco)» и «Еврейская Пасха (La Pasqua degli Ebrei)».

По боковым осям выделяются две самые большие, продолговатые картины. Со стороны входа «Лестница Иакова (Scala di Giacobbe)», со стороны окон – «Видение Иезекииля (Visione di Ezechiele)».

И еще четыре овальных, размером поменьше – «Явление Вечного Моисею (L'Eterno appare a Mosè)», «Елисей, умножающий хлебы (Eliseo moltiplica i pani)», «Илия, накормленный ангелом (Elia nutrito dall'angelo)» и «Огненный столп (La colonna di fuoco)».

Остальные ромбовидные, практически монохромные картины имеют значительно меньшие размеры, их наименования приведены в различных источниках, но их не так легко поймать на фото, поэтому пропускаем.

На этом сделаем паузу. В следующей статье закончу про Скуолу Сан-Рокко – рассказом про зал Альберго, деревянные скульптуры Капитульного зала и отдельную Сокровищницу.